霍家兴博士
霍家兴博士，1974年理年夜管帐系结业后插手毕马威管帐师事务所(KPMG)受训。满师落后入喷鼻港商界任职。1979年移平易近加国多伦多。在本地纸业Abitibi-Price团体之多伦多纸商(现为Unisource)任财政总监及跨国粮油超市Geace Weston 团体其下子公司为Chief Financial Officer。后在多伦多创业。至1989年中，受聘回港于公明团体之梭织服装系列公司为主席，负责打开休闲服装在日本及南韩市场。三年后又再创业转致力美国债市。1997亚洲金融风暴以后为办理及财政策略参谋。恊助本港企业解决办理策略题目。
霍博士为澳洲纽卡素(Newcastle)年夜学工商办理博士，英国曼彻斯特(Manchester)年夜学工商办理硕士，罗马梵蒂冈传讯年夜学学士。霍博士是zishen喷鼻港管帐师，zishen英国特许公认管帐师(ACCA)，加拿年夜安省办理管帐师，特许秘书，喷鼻港税务学会会员。在管帐界曾为英国特许公认管帐师公会喷鼻港分会执事委员，现为喷鼻港管帐师公会专业道德委员会委员及非执业管帐师委员会委员。
霍博士为上帝教基督徒，以为长线好处才是真实的好处，短线私利是年夜部分伦理错误及刑事罪过的起头。在人生，有些人视其部属，伴侣，乃至家人只为其私利之棋子，而非有血有肉有灵的人，乃至久远人际关係城市wanquan赔上了。在专业，有管帐师会因面前的私慾，而被公会除名，声名狼藉。在财经，更有刑事罪过的印子钱和庞氏圈套 Ponzi scheme。在guoji政坛，不以长线年夜众好处为依归而只顾短线私利的政客多的是，大都是没有好下场。由此悟出一条伊壁鸠鲁 (Epicurean)人生管帐哲理：这世界是没有yongjiu不止的益处(Credit) 而不消付wanquan不异的本钱或后果(Debit) ，由于帐是必然要平的。zui好先储资产Debit，尔后取Credit，才是长线好处。
霍博士的转捩点是97亚洲金融风暴，如斯年夜型金融风暴之前不常见，而醒觉到所有决议要忠于本身的良知。2000年的安然 Enron 事务，促使本人转研伦理。现在2011欧美债啸 (Debtsunami)是08全球金融海啸的伸延，更兇险，加上全球天气急剧转变，天灾几次，是全人类的灾害。凡是的範例 paradigm如「消费主义」、「以债养债」，「要即时知足 instant gratification」和中国的「今朝有洒今朝醉」或西方的「由明天去赐顾帮衬自已 let tomorrow take care of itself」等等底子就不是长线之路，背反普世价值不雅。每人的人生及财政帐目 Debit 和 Credit 始终是要平的。
当初为什么会选择读管帐? 选择读管帐是因那时管帐师需求刚起步。昔时理工学院管帐系为本港独一练习管帐师的教育机构，只有一班共四十人，三年课程专门讲授员考ACCA。喷鼻港管帐师公会那时还未成立而只有澳洲管帐师公会ASA (即现时的澳洲CPA)在港设有测验。但ACCA在港起头设立公然测验时，ASA 也打消在港的测验，改成澳洲本土年夜学课程。那时本港Big Two：毕马威(此刻的KPMG) ，罗兵咸 (此刻的PWC) ，当局部分如税务局，核数处都招揽结业生，不愁无工作。如想执业，结业生就要先入 Big Two。管帐职业生活生计就是如斯睁开。
霍博士现职策略办理参谋，财政及办理管帐是根基的手艺清单(skills inventory)中的一项，去显现所有决议计划的成果。如市场拓展，出产物流，产物开辟等等决议计划，都要颠末办理管帐评定才奉行，然后真实的功效是在管帐财政报表上反应出来。没有管帐这一环，所有的决议计划都得不到真实的评定。
办理参谋是帮忙企业家去解决办理题目，是要以丰硕的工商创业及办理经验，加上专业常识，为企业供给独到可行的解决方案。霍博士的工作範畴是恊助企业作决议计划。而企业的策略就是全公司要走的路，包罗所有功能。企业已经是有必然的歴史，却因市场的急速改变而要从头检定。市场上商机良多，而企业家本身也有胡想，但资本倒是有限的，而前路未卜是zui年夜的风险。所以在现在不开阔爽朗的情况中，由浩繁的路选出一条比力好及成功机遇比力高又合乎长线好处的路是个坚苦的选择，由于已不是「条条年夜路通罗马」了。这是通用办理 (general management) 彊域，也是企业董事的职责。
这方面企业所面临已不只是贸易上利润的题目而有更坚苦的社会伦理题目。例如代办署理人本钱，好处同享者的介入，企业环保，企业管冶，企业社会责任，可延续性陈述 Global Reporting Initiatives (GRI)等等。此等伦理题目是直接影响到营利的可延续性。只要一个操守之伦理题目就把能源之星安然 Enron 和安达信(Arthur Andersaon)拖垮。这些题目的严重性因而可知。
霍博士感觉做人的成功身分是要利用伦理的清规戒律：耶稣所说「你想他人若何对你，你就要若何去对他人」(玛窦7:12) 或孔子所说的背面「己所不欲，勿施于人」。作为办事供给者要易地而处，要供给过得自已良知的办事质量和程度，不要「骗」客户，由于自已也不想上当。定见一旦供给了便要写在纸上，也签了名。若是不週详，程度不敷，今后只有被人报复的份儿。定见是要综合各功能方面的身分，如产物、市场到投资外埠等等。律例案例，贸易守则，理论及现实的履行坚苦度也要一併插手斟酌，不克不及只流于单方面或概况。喷鼻港企业家很现实，程度也高，很少要求在某方面只去啓发他们，而轻忽履行和后果方面，由于无真凭实据，无从讲求真伪。
霍博士的「座右铭」是糊口中要寻求真谛和聪明。真谛是wanquan的真谛。wanquan的真谛就是聪明，wanquan的聪明就是真谛。真谛和聪明是一致及相容的，不克不及相互矛盾。分歧此标準，或部分是真，即是歪理。只有真谛和聪明才可颠末长时候的考验和合乎长线好处。而常识寻求不只流于手艺的层面而是要昇华到真谛和聪明层面才是真实的方针。固然读管帐，但浏览、思虑要广漠。此刻有人提议去把管帐与其他学科连系如社会管帐之「三重底线」Triple Bottom Line等，测验考试把管帐学推上更高的层面，不只限于手艺层面。这现只是行业中的新术语，没有足够理论撑持。但虽如斯，今后这多是由五百年前两位意年夜利学者 Benedetto Cotrugli 及 Luca Pacioli 首创管帐学后新的昇华。